第385节
作者:
嬴久 更新:2022-08-30 08:19 字数:3761
“那掌柜的,你听说过狼孩儿吗?”
听了温九这话,白掌柜的脸色突然变了,跟他的姓氏一样,变白了。
“狼,狼…狼孩儿?”
刚刚还滔滔不绝的白掌柜,这会儿竟然结巴了。
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1218狼神
看着白掌柜的态度前后差异如此的巨大,温九也好奇起来了。
“是啊,白掌柜,狼孩儿你听说过吗?”
温九又问了一遍。
“嘘,哎哟喂,这位贵客,您在这儿,可不能这么说!不能叫‘狼孩’的!”
白掌柜一脸的惊慌样子,朝温九直摆手,最后那“狼孩”两个字,说的也是十分的小声,生怕被人听到了似的。
而且,温九还注意到,白掌柜在说完狼孩两个字的时候,还捂着胸口,仰起脖子,闭上眼睛,嘴里念念有词的叨咕着一些话。
白掌柜说的话,温九也听不懂,但是她猜测白掌柜说的是辽人的语言。
虽然话的内容温九听不懂,但是看那白掌柜的样子,温九觉得,跟祈祷有点像。
白掌柜这一系列诡异的动作,温九虽然觉得奇怪,可也没马上就问是怎么回事儿。
等白掌柜叨咕完了之后,睁开眼睛了,温九这才冲他抱歉的一笑:“白掌柜,不好意思,我初到此地,也不了解这边的情况,要是说错了什么话,您可千万别见怪。”
白掌柜摆手:“哪里哪里,贵客您言重了,俗话说的好,叫不知者不怪,您刚刚说的那个词,在乌兰镇可是不能随便说的,这是个忌讳。”
见白掌柜的表情变得郑重起来,温九也就更加的好奇了:“禁忌?这话怎么说?”
“您说的,那是神灵,所以,不能直呼其名的。辽人是相信巫术的,在辽人的地界,大神小神可多了去了,不过,最让辽人惧怕,就是狼神了!”
温九向来是不太相信鬼神说的,可看这个白掌柜说的头头是道的,她觉得这其中恐怕是隐藏着什么有意思的事儿呢!
“狼神?辽人是白狼孩儿给当成神了?”温九好奇的问道。
温九不信鬼神,也不是住在辽人地界的人,自然也不会想白掌柜这样,说话的时候,养成习惯,知道什么该说,什么不该说。
所以,她一不小心,又把狼孩两个字,给说了出来。
“哎呀,您怎么又说那个了?”白掌柜急了,嘴唇上哪两撇八字胡都快翘了起来。
他赶忙又想刚刚那样,捂着胸口,扬着脖子,闭上眼睛,念了两句祈祷词。
“贵客啊,可不能再乱说这个词了,会引来灾祸的!不过,您放心,刚刚您说的那几次,我已经帮你说了祝语,解了煞气了。”
温九笑着说道:“多写白掌柜了,您还信这个呢?”
“哎呀,贵客,您也知道,咱们中原人在这个地界混日子,一开始是不好混的,都是为了求生存,讨口饭吃的,一开始来的时候,也都不信,可是,日子久了,发生的怪事儿多了,也由不得不信这些了。”
温九点点头,入乡随俗这个到底,她也是比谁都明白。
“白掌柜,您能跟我细说说,这狼神到底是怎么回事儿吗?”
“行,贵客您想听,我就把我知道的,给您说说。这都是辽人的传说……”
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1219辽族首领
“这个故事,得从头说起。贵客,您别看,这乌兰镇这么小,不过是几百户人口。可是您知道吧,这地界儿,幽州以北,在还没有大周朝之前,可是辽人的地盘。”
“没有幽州城和晋州城的时候,乌兰镇是北境方圆几百里之内的重镇,面积也比现在大好几倍,贵客,你们来的时候也看到吧,城外还有残缺的古城墙。”
“几百年之前,这里住着一个辽人的部落首领,也是乌兰镇的城主,叫做阿布多。”
“乌兰镇的历史很悠久,起码有上千年,在阿布多之前,这里住的不是辽人,而是突厥人。”
“可那阿布多首领十分的神勇,带着僚人,把突厥人从这里赶走,占据了乌兰镇。”
“说来也奇怪,几百年前突厥是这北境地界的王者,拥有强大的军队,辽人不过是野蛮人。”
“阿布多首领部下,也不过数千人,却把上万的突厥人,从这里给赶跑了。”
“辽人把突厥人给赶到了西边儿,北境就成了辽人的天下,阿布多首领不单是部族的首领,还是大巫师,他觉得这乌兰镇具有与神灵沟通的灵力,所以,就选择了在这里居住。”
“传说那阿布多首领,在打仗的时候,不是骑马,而是骑着一头巨狼,他之所以能以少胜多打败突厥人,也不是因为有什么奇兵妙计,而是因为,他的祖先是狼神,他本人也是狼神的化身,他能够操纵狼群,利用狼群来攻击敌人。”
温九听到这里,心想,那个叫阿布多的辽人的首领,怎么跟昨天晚上攻击他们的那个狼孩儿一样?
骑着巨狼,操纵着狼群。
只听白掌柜又说道:
“辽人本来就是相信神灵,也崇拜狼,听说阿布多是狼神的化身,追随他的人也就越来越多了。”
“传说,阿布多白天是以人的形态出现,到了夜晚就会化身巨狼,在北京的荒原上奔跑。有人还说,阿布多不吃熟的肉,只吃生的,最爱吃的就是内脏。”
“当阿布多的权力越来越大的时候,他已经不满足于吃动物的肉了,他开始吃人肉,而且一般的人肉她不会吃,只会吃不超过十二岁的少男少女。据说吃人肉会让阿布多拥有更大的神力,能够保得辽族人的万年的兴旺。所以即使阿布多开始吃人肉,变得残暴,辽人们还是会每一个月定时的给她献祭一对童男童女。”
“若是有人不肯献祭自己的儿女,这一家一族人都会遭殃。而有阿布多的保护,聊人们确实也过上了平安富足的生活,所以崇拜狼神的这个传统也就保留下来了。”
“阿布多在乌兰镇统治了几十年,等他死了之后,突厥人,辽人和中原人都开始争夺这块土地,乌兰镇也在战火中慢慢的变得破落起来。”
“而生活在乌兰镇的辽人们觉得,他们是失去了神灵的保护,所以才会,遭受战火。于是人们又想起了狼神。”
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1220献祭
“之前在辽人中一直有个传说,阿布多在成为神之前,也是一个人。阿不多,生下来之后相貌奇异,被人类的父母离弃,被狼神收养为儿子,所以,他才拥有狼神强大的力量才能操纵狼群。”
温九听到这里才明白,原来那个传说中的辽人的狼神阿布多一开始也是一个人类的弃婴,被狼族收养,成为了一个狼孩。
温九猜测,狼孩这个词,大概也是因为,阿布多在他拥有了强大权力之后,在他封神之后,怕自己普通人类出生的身份被人知道,就不让人说狼孩儿这两个字,于是就成了禁忌。
至于阿不多那些关于狼的属性,只吃生肉,喜欢内脏或者是吃童男童女,这些传说有可能是后人杜撰的,也有可能是真实的情况。
可能是阿布多为了自己的统治,震慑他人,才会做那些事情,也可能是因为统治者的后期,都会变得昏庸,或者是因为追求长生不死之术,干一些歪门邪道的事情,这在历史之上,比比皆是,也不足为奇。
温九收回思绪,又听着白掌柜接着说道:
“虽然阿布多已经死了,但是相信神灵的辽人们觉得,阿布多只是肉身死了,他的神灵还在荒原的某一处飘荡,如果能找到新的肉身,那么他们的守护神阿布多就会重现人世。这其中有一个巫师,站出来说他有办法,让阿布多的神灵重回人间。”
温九皱了皱眉头,听他这么说,心里琢磨着,让神灵重回人间?真的有这种巫术?
但是,温九知道,自己之所以这么想,也是被这能说会道的白掌柜的故事给代入进去了。
这世界上哪有什么巫术?
巫术不过是人类对世界了解不多,才产生的一种信仰罢了。
古代的人类知识有限,以为自己是万物之长,会有本事跟神灵沟通,所以才产生了各种各样的巫术。
这不过是某种精神上的寄托罢了。
而温九也不相信,这故事里的巫师,真的会让神灵重回人间。
这世上,也根本就没有什么神灵,只不过是人们的痴心妄想罢了。
白掌柜又接着说道:“贵客,您一定好奇,那巫师到底有什么本事,能让阿布多的神灵,回到人间?其实很简单,就是人们献祭。”
“献祭?”温九想起之前白掌柜说,乌兰镇的人,需要每个月向阿布多献祭一对童男童女,供他食用。
而这个巫师说的献祭,也是人吧?
要向谁献祭呢?
“那巫师让乌兰镇的居民,每个月月圆的时候,寻找狼群,把一个刚出生,未满月的男婴,献祭给狼神。而这个男婴,必须要是上个月月圆前后出生的才行。”
“有传说,阿布多就是在月圆十分出声的,狼族是月亮神的使者,在月圆的时候,狼族的力量最大,而神灵的气息也最强,会附着在婴儿的身上。如果狼群收养了那个婴儿,就说明,神灵已经重现于人世间了。”
听到这儿,温九皱着眉头说道:“那如果狼群没人收养婴儿呢?”
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1221残忍
献祭这两个字,本来就是残忍的事儿。
在人类未开化之前,都是用活人来献祭的。
温九记得,在电影里看过,美洲的原住民,战败了之后,会成为敌人的俘虏,若是不下雨,农作物歉收,那巫师就会在高高的祭台上,把俘虏的头颅砍下来,用人血献祭给神灵,以此来求雨。
带着血的头颅,顺着台阶快速的滚下来,那画面,至今印在她的脑海中。
后来,人们才把活人献祭,改成了动物献祭。
可是,她现在所处的这个时代,也是古代,尽管中原学习了孔孟学说,变得仁慈文明了,可乌兰镇这个地方,地处北境,跟文明二字都不搭边儿的。