《自然》创刊一百周年的时候，封面还用了路西法闭目养神的那张黑白照作为对这位伟大的发起者的纪念和尊敬。
  只是比起什么天降圣人之类的，科学界更推崇路西法【大贤者】和【天使投资人】的称号……
  没办法，科研就是在烧钱，好在这个世界的人都很喜欢做慈善，只是路西法刚来这个世界的时候，大部分慈善是请吃饭，而现在做慈善办法就多多了。
  比如去教会捐钱，由教会考察前来登记的科研项目，然后再把捐款发放给需要资金的研究小组。
  一般需要这种资助的都是独立且研究方向冷门而拉不到投资的人。
  现在其实比较流行某些商会直接组建研究院，本地缺钱的科研人士就带着自己的项目计划书去报名，商会的人想做慈善了就往里投钱，比如……
  各位，我给你们送钱来了，你们最近缺啥……什么？够用了不需要？！
  不要你觉得，我要我觉得！
  我觉得你们这个器材用了十年该换一下了，还有你们这脸色不太好啊，是不是太累了吃不下饭，我听说最近有位大厨非常会做能够开胃的菜，要不要请大厨来帮帮你们……啊？胃病？我这就去看看有没有治疗胃病的项目去投资一下！
  ……差不多就是这种画风吧。
  这个世界的人手里钱多了反而十分嫌弃，享受当然没人讨厌，但超过限度反而有压力，他们更希望为社会发展多花钱，这样他们才能获得心灵的满足。
  至于《我行我上》嘛，也神奇地延续到了现在还在发行，只是刊号在一百周年的时候重新开始计算了。
  《我行我上》现在的刊载内容倒是和路西法那个时期变化很大，更倾向于一些反应社会现象的题材的看起来有些沉重的小说——受限于这个世界的神罚，其实沉重也沉重不到哪里去，就是比较正经——以及一些先锋思想的文章，还经常搞一些辩论题目。
  这个转型也是有原因的。
  由于大部分人都承认历史上《我行我上》是神罚改革的导火索，大贤者路西法曾对这个杂志说出过“引导人类走向新世界”的评价，历史上也讲《我行我上》称之为启蒙运动的先锋，导致随着时间的流逝，收到的投稿越来越倾向于思想深邃，至于小白文爽文之类的，都不好意思来投，转去投了其他新兴小说刊物。
  《我行我上》第一代编辑部成员当时也还年轻，加上他们做杂志本来就不是为了挣钱之类的，能够为社会起到一定作用，他们高兴还来不及，因此爽快地决定了转型，这一转型就维持到了现在，至今人们都喜欢买《我行我上》来了解最新的思想潮流。
  神奇的是，《我行我上》编辑部还保留了一年一度的【贤者杯】征文比赛，连续举办了一百六十六届，这个【贤者杯】反而投稿的很多都是新人，而不会因为高山仰止之类的原因放弃机会。
  《我行我上》不光因为这些而出名，它的第一代编辑部成员还各自都写了很多随笔，其中有很大一部分都提到了苹果店的店主路西法，甚至二十年前有人成立了“路西法研究会”，专门从这些历史资料里还原一下这位神奇的天降圣人是个怎样的人。
  ——其实，这次电子游戏发布会的研发组，就都是“路西法研究会”的人。