众神世界 第1002节
作者:永恒之火      更新:2022-09-04 03:12      字数:3867
  苏业露出微笑。
  如果凭借本能,自己也会选择人类,但选择原因比选择结果更重要。
  因为选择的原因能决定无数结果,而一个结果只能决定一件事。
  更重要的是,涉及其后连绵不断的选择。
  “我选择了人类,那么,就要遵循选择的原因,使用进化论或耗散结构理论。”
  “接下来,我就要对两个理论进行对比。”
  “进化论表面上只涉及各个物种的演化,但从另一个角度来说,是他们‘提炼’了一些自然界的规律,这些规律,不仅适用于物种的演化,还适用于生活、文化等等各方面的变化。”
  “耗散结构理论,一开始只是关于热力学和化学的理论,但实际上,却涉及人类一切所能感知的所有系统,无论是生命、科学、哲学、生活、人生、宇宙、自然还是什么。这个理论有个瑕疵,那就是只涉及物质和能量,却没有涉及信息。所以,真正使用的时候,还要考虑其他的自组织和复杂性科学的相关理论。”
  “实际上,进化论的发展更加健全,而耗散结构理论的许多内容,并不够精准,还需要不断完善。”
  “既然是生命方向,那么,人类族群的初期能力,应该以进化论为主,在不断的实践过程中,人类族群的系统越发复杂,超过了进化论的范畴,便开始转而以耗散结构理论为基础,发展人类。”
  苏业望向能力光球。
  如果只是凭本能选择,自己根本不知道要为人类选择什么能力。
  既然根据进化论选择,那要增强的能力呼之欲出。
  苏业伸手摸向一个能力光球,道:“增强适应环境的能力。”
  自然选择,是进化论的根基之一,而适应自然选择,则是生命的基本能力。
  光球轻轻一颤,化作光芒,进入生命光球之中。
  苏业碰触第二个能力光球。
  “增强遗传变异的能力。”
  随后,碰触第三个能力光球。
  “增强用进废退的能力。”
  这是拉马克的主要观点,虽然拉马克的一些理论被证伪,但一些发现证明用进废退确实影响进化。
  三个光球全部融入生命光球。
  选择能力,不仅要确定能力,还要保证这个物种身上存在这种能力。
  实际上,这三种能力,是所有物种的基本能力。
  这种基本能力在创世之地的初期作用是极小的,但在时间的慢变量下,最终的作用会大到难以置信的程度。
  根基决定高度。
  最后,苏业望向神权光球。
  双眼一眨,神权光球喷发凌乱的光芒,瞬间闪过数以万计的神权王座。
  苏业没想到,无限位面竟然有如此多的神权种类。
  有些神权看似没用,甚至影响很小,但却是世界组成不可或缺的一部分。
  比如河流神权,对个体神灵来说用处不大,但如果没有河流,生命世界的形态必然会更加恶劣。
  “既然选择根基力量,那就选择到底!”
  苏业直接删除所有自然力量的神权,比如天空、雷电、风暴等等,这些力量在初期非常强大,但在后期会越来越弱,这也是历代神灵衰弱的根本原因。
  当魔法师能控制自然的时候,相关神权的力量必然减少。
  而后,删除一些非根基性的神权,比如艺术、战斗等等。
  最后,苏业开始不断用排除法,甚至把神权选择转化为另一个问题:如果人类即将灭绝,自己只能选择三种神权,那自己会选择什么?
  经过深思熟虑,苏业选择了生存神权与进化神权,而后,选择秩序神权。
  在无限位面,只有秩序神权,没有无序或混乱神权,因为,无序和混乱本身,也是秩序的一种。
  每个人心目中的有序性是不同,不同物种的有序性也不同。
  比如老鼠生活在阴暗的角落吃垃圾,对人类来说就是巨大的无序性,但对老鼠来说,就是一种生存的有序性,从更高的角度来看,都属于秩序。
  只有同时容纳有序性和无序性的智慧,才能理解什么是秩序,否则,理解的只能是控制、固定与束缚。
  苏业看着生存、进化与秩序三神权,陷入沉思。
  这三个神权的力量,有明显的交集,互补,并不冲突。
  足够的生存能力,才能促成更好的进化。
  比如人类只有大量生育繁殖,才能完成更快更高的进化,规模化涌现的生命奇迹,令人难以置信。
  在生产力和技术水平不足的社会,人类控制人口不会有太大害处,甚至还会减少争夺生存空间而形成的战争。但在生产力不断进步的时代,任何控制人口的行为都是减慢发展,都是自取灭亡,都是在用旧眼光看待新变化。
  而进化得足够强,必然能获得更强大的生存能力,人类与野兽相比,就是最大证明,高进化的人类,灭绝了太多低进化的野兽。
  至于秩序,则是遵循一切最基本的规律,无论是生存还是进化,都要遵循某种秩序性。
  但是,秩序往往成为限制人类自身以及整个集体的囚笼。
  越是年长的人,越被旧观念束缚,越认为自己的那些圆环是对的,反对一切新兴事物,认定新兴事物不够秩序,是混乱的,是邪恶的。
  但在年轻人眼里,那些所谓的混乱,是那么美与有序。
  历史证明,人类是在短时期陷入过危机,但如果用宏观的大时间尺度观察,就会发现,人类一直在成长,一直在更好。
  那些抨击新时代人类道德低下的人,没见过易子而食,没见过奴隶主与封建帝王的肆意妄为。
  那些抨击新时代人类堕落的人,看不到过去那么多人为了一口饭吃而杀人,也看不到那些强盗与罪恶士兵的大规模行径。
  那些向往远古时期淳朴的人,真要回到远古时期,如果能忍受简陋的住所、满地的虫豸和难咽的食物,大概率会被一棒子敲死成为美味的食物。
  生命的存在,不是为了否定现在怀念过去的虚无,而是为了更好的现在和更好的未来。
  苏业在内心不断梳理生命方向的相关概念。
  最终,苏业做出选择。
  “我既然要追寻魔法的终极原理,那这个过程,更接近生存、进化还是秩序?”
  “很显然……”
  “你们负责生存,魔法师负责进化!”
  苏业碰触神权光球,神权光球化作进化神权,进入自己的身体。
  最后,苏业望向资源光球。
  资源光球不仅决定各种物资,还包括环境的选择,对族群的影响非常大。
  第1020章 文明与国度
  “人类世界的环境很多,但有些环境非常不适合人类生存,也很难发展出过强的文明,最典型的就是冰原、高山和高原区域。与人类无关,而是这些地区的负面影响太大。”
  “纵观历史,人类有不同分类,但真正达到巅峰形态的文明,只有三种。”
  “一开始,人类都算是居无定所的游牧,后来农耕的四大文明统治世界,接着全球环境大变气温降低,疯狂的游牧文明南下,陆续吞噬了除中华文明之外的所有农耕文明。”
  “之后,除了中华文明,游牧文明占据主导地位,直到海洋文明完成积累,称霸世界。”
  “现如今,则是农耕文明与海洋文明巅峰对决,游牧文明缩在角落里吃老本。”
  “农耕文明,游牧文明,海洋文明。这三种文明,并非孤立,而是有不同的侧重点。”
  “三种文明,如果按照道德、合作、尊卑和冒险四个纬度,在不考虑其他因素诸如宗教的影响下,可以得到有趣的结果。”
  “农耕文明的社会,是高道德、高合作、高尊卑和低冒险。”
  “因为农耕文明的生存环境相对固定,不需要大量冒险活动寻求食物,需要良好的社会与道德关系,才能保证族群的稳定,因此,这样的社会,选择了更注重社会关系、更注重道德与有尊卑的儒家。这是符合进化论的,因为进化论中的自然选择,明显也包括社会环境。”
  “游牧文明的社会,是低道德、高合作、高尊卑和高冒险。”
  “游牧文明居无定所,需要进行各种高冒险的行动,在过于恶劣的环境中,弱肉强食,道德低下,但为了生存,内部又不得不合作,同时为了维护稳定,上下尊卑严苛。”
  “海洋文明的社会,是低道德、高合作、低尊卑和高冒险。”
  “海洋环境比陆地更恶劣,单独人类无法生存,必须要联合使用船只进行活动,这就造成了高冒险和高合作的倾向。又由于不同的人操控船只不同的部分,对航行过程都有一定的控制权,失去任何重要成员都危及生命,大家的实际地位差距不够大,这就导致海洋文明的低尊卑性。而海洋环境的恶劣,促使出现弱肉强食的事情,必然是一个低道德社会。”
  “年轻的时候,我大概会认定某个文明是好的,是优秀的,其他文明是劣等的。”
  “但现在,我已经意识到,全人类是一个大系统,从更高的层次来看,海洋、游牧和农耕三文明,一直在不断交流,无论是基因上还是文化上。没有任何文明是劣等或优秀,只存在是否适合当时的自然环境与社会环境,只存在是否能长久发展。”
  苏业思考许久。
  碰触资源光球,选择族群地点。
  “过热过冷过高的地方排除。”
  “放弃岛屿。”
  “选择同时包含天然良港、带河流的肥沃土地与丰美草原的地方。”
  等做出选择,苏业面前浮现了几百个局部的立体地图,一边是广袤的海洋,一边是肥沃的平原,别的方向还有碧绿的大草原。
  但是,显示资源光球储存的资源不足,无法让自己的族群直接入住那里。
  “我无法进入,其他神灵可能也无法进入,也就是说,这些地方,是我未来的必争之地!”苏业迅速记忆所有局部立体地图,并记录所有详细信息,比如植被形态、地形地貌、生物种类等等。
  随后,苏业进行新的选择,选择包括天然良港,土地一般和草原丰美的地方。
  因为在初期,良港和草原是最难改造的,土地则是最容易改造的。
  这一次冒出几千个立体地图,可依旧显示自己的资源球不足。
  苏业又变换条件,结果,在选择港口、土地和草原都一般的情况,资源光球才勉强够用。
  这意味着,自己的完美开局破产了。
  之所以选择三种地形交汇处,是因为受到蓝星人类历史的启发。
  人类历史上,像古中国、古埃及、两河文明和古印度,都是典型的农耕文明,都曾辉煌许久。
  而像蒙古文明和某些文明,是典型的游牧文明,也有过辉煌的时期,甚至曾经全面攻占了除中国以外的所有其他文明。
  古希腊是典型的海洋文明,虽然没有形成帝国,但能硬抗波斯帝国,也足以体现其强大。