第219章 易筋神足(1400月票加更)
作者:绅士东      更新:2022-09-15 10:33      字数:2384
  “内功典籍也好,外家招术也好,本就是适合自己最重要,并不是越高深越好,传说《易筋经》是达摩祖师东传佛法后,面壁九年、圆寂后身边所留的一卷经文,是结合当时的中原武学所创。
  据说修炼之人须得勘破我相、人相,心中不存习武之念……
  如此折磨人的法子,又有谁能练成?我听恩师说起过,如今北少林中,修炼的《易筋经》,是二祖慧可的译本,与原本的《易筋经》已有不同之处,所以练成之人甚众,而真正的《易筋经》古往今来也没有几人练成过。
  是鞑子的军队南下时,北少林将大量原版的秘笈,送到了南少林……”
  乔峰解释起《易筋经》的来历,并且也是规劝楚鹿人,不要贪多、贪深,毕竟在乔峰看来,楚鹿人并不缺高深武学。
  楚鹿人也发现,现在乔峰提起“鞑子”的时候,似是全无挂碍,不似之前还有些许在意。
  “其实我觉得,我一直和禅宗挺有缘的,‘罗汉伏魔神功’我都练成些了……要不给我试试?”楚鹿人当然不会放弃,贪的就是个“多”!
  楚鹿人既然开了口,乔峰和阿朱也将《易筋经》交给他。
  乔峰特地又多嘱咐道:“若是无法练就的话,切记不可强求,可以随时找我商量。”
  换做是以前,阿朱会想要将秘笈交给慕容复,乔峰心里也依旧有不好偷学、外传少林武功的念头……不过此时两人眼里,早就已经没有《易筋经》。
  而楚鹿人现在满心满眼的都是《易筋经》,拿到之后便在庄子里找了个闭关的地方——活活儿反面典型。
  之前听了乔峰所说,楚鹿人也闹不大明白,这梵文《易筋经》,究竟是新修版的设定,还是老版的设定。
  流传最广、接受度最高的老版中,游坦之练的就是《易筋经》,只是他看图不看字,又炼化了天山冰蚕的毒,所以练得不清不楚。
  加上最初练成寒蚕真气的时候,游坦之这个好歹也是武学世家出身的憨憨,居然以为是冤魂“蚕鬼”,只当自己被蚕鬼附身,没当自己练武,所以合了一些“不存练武之心”的心态要求。
  不过这样一来,就出现了有两个版本的《易筋经》的问题!
  《天龙八部》中“易筋经”的设定,又是要勘破我相人相、又是要不存练武之心,明言除了二祖慧可,还有一个傻和尚,少林历代几乎无人练成过。
  然而到了《笑傲江湖》里,少林派的方证练成“易筋经”不说,居然连令狐冲也一教就会,而在《鹿鼎记》中,般若堂首座的弟子、第二个辈分的和尚,都有人练成了“易筋经”,甚至还要传给韦小宝,一副易筋经已经成了少林通识教育的架势……
  所以新修版中,将游坦之练的,换做了《神足经》——是《易筋经》上以水显颜料所写,巧合被游坦之看到、练成。
  如此一来,便与后面的《易筋经》分开。
  只是楚鹿人刚刚听乔峰的意思,似乎是有两个版本的《易筋经》?
  慧可的翻译版比较简单?
  这样的确也说得通,传说中慧可禅祖是和一位天竺僧交流佛法,又和唐初的李靖交流武学,这才将《易筋经》悟透,写出了“汉化版”……
  不过终究是翻译,毕竟语言不同,再怎么信达雅的翻译,也会有逻辑上的不同——就像后世翻译版的专业书,也无法尽善尽美,最后还要学原版的语言,才能理解的更透彻。
  楚鹿人也不用疑惑太久,直接先通篇阅览了一遍,从文字的角度,什么都没看懂,但在楚鹿人的意识中,已经有一枚“易筋经”的徽章产生!
  再将精神集中到徽章上,《易筋经》的奥妙,便尽在心中……
  可以依旧不甚了了!
  就像背熟了公式,一样考不了满分一样。
  同时楚鹿人也切实的了解到,的确这《易筋经》需要“堪破我相、人相”,只是对于所谓“我相、人相”,究竟是什么,经文上没写,所以楚鹿人也还是不懂——可能在功法的创造者达摩祖师看来,这属于不用写的基础知识?
  至于效果,楚鹿人倒是已经明白。
  和其他绝顶内功一样水平的硬属性提升,就略去不提,额外《易筋经》还有三大神效:
  一是最令楚鹿人垂涎的“经脉资质提升”,虽说是以自身经脉资质为提升基础,但楚鹿人如果能练成,那么距离普通人水平将迈进一大步;
  二是“易筋经”修炼出的内力,对绝大多数招术,都能够适配,并且对寻常招术,有极大的提升效果——也就是所谓“化腐朽为神奇”;
  三是稳固精气神,不容易真气岔路、不容易走火入魔,连情绪波动带来的心境震荡,也能够大为缓解,总之就是“稳得一批”。
  想来北少林的易筋经,能够化解“吸星大法”带来的异种真气相互冲突,正是稳固精气神效果的延展。
  可惜现在楚鹿人连“我相”、“人相”是什么都不知道,梦神之体也无从修炼,除非强行与其他功法融合,之后塞进“装备栏”才能行功。
  “梵文《易筋经》就已经需要堪破我相人相,那究竟有没有《神足经》?”楚鹿人先是疑惑了一下。
  至少从《易筋经》中,楚鹿人没看出原作游坦之是怎么借助这武学,将天山冰蚕练成冰蚕真气的。
  想着就试试,楚鹿人倒是不用像原作中游坦之一样,鼻涕一把、眼泪一把的印湿秘笈,直接毛笔蘸着清水,在书页上刷了刷……
  真有的有字!
  而且这次还图文并茂,除了字之外,还有一个个充满瑜伽感的姿势。
  逐页浏览,楚鹿人其实也只看懂了图,不过当浏览完全之后,意识中浮现徽章的时候,楚鹿人也明白了文字要表达的含义。
  天竺瑜伽功夫,基本都有配合的冥想,文字就是这部分内容,正常修炼的话,摆出姿势后,还要有相应的冥想——想象自己从某某处呼吸、某某处吸纳日月精华之类的。
  出现徽章之后,楚鹿人便自然而然的明白……果然是《神足经》!
  和《易筋经》不同,《神足经》只是对心性有要求,也就是佛门高深武学常见的“不存习武的心思”。
  “堪破我相人相”这种实打实的境界要求,梦神也很难跨过去,只有融合之后装备,才能直接修炼。
  不过“不存习武的心思”这类心性的要求,梦神完全可以无视——毕竟梦意识更接近于潜意识,能够模拟各种心性。
  算起来这两部经书,是将老版《易筋经》的要求,一分为二。
  同时理解了《神足经》的效果之后,楚鹿人也确信原作中游坦之修炼的,正是这部奇功……