考试分三场，一是道，为道心；二是法，是自身资质与功法；三是行，是自修道以来的言行。
  上午考的是“道”，这是场笔试。试卷上写了几个问题，要考生凭本心一一论述。
  下午便是面试了。
  谢长明领着檀木做的牌子，上面写了个号，是一百一十三，按顺序排依次推门进去。
  不消半个时辰，前面的人已经走空了，谢长明推开门，屋里是空的，什么也没有。
  他怔了怔，低下头，脚后跟磕了一下，这才启动了传送法阵，去了另一间屋子。
  屋子里有两张桌子，一前一后地摆着，前面那张红木长桌上摆了一个水镜，一方墨砚，笔架上挂了几只笔，还有一沓金粉宣纸。
  后面摆了个小方桌，一旁歪了个人。那人脸色苍白，眯着眼，似乎睁不开，没什么精神，看起来病怏怏的，对什么都没兴致，连谢长明推门而入也没抬头
  测试资质的两位学官坐在方桌后，先是问了谢长明的姓名与号码，确定无误后客气道：“道友，请先照示妄镜。”
  一般的门派测试弟子的资质，都是修为高深的修士亲自摸骨。但麓林书院不同，因为有钱，非常有钱，所以奢侈地炼了个测试灵根的镜子。
  谢长明没想在这上头作弊，对着镜子一照，赫然出现了金木水火土五色灵根。
  坐在镜子后面的红衣学官一愣，大概是没料到参加麓林书院考试的修士里还能有五灵根的。
  若是想要修仙，每一阶段都要以灵气贯通灵根，才能达到圆满。而随着灵根的数量增多，所需灵力以十倍百倍增长。所以单灵根最佳，双灵根也可，三四灵根已是极勉强，很难修到金丹，而五灵根简直闻所未闻，见所未见。因为要达到炼气期大圆满的灵力，就比单灵根达到金丹的灵力要多了。
  红衣学官将“五”字刻在了木牌背面。
  接下来，便是要测试根骨了。
  蓝衣学官道：“请道友以最大的那支笔写字，若能墨透纸背，便换小一些的。”
  谢长明调匀了墨水，将笔从第一支写到了倒数第二支，才放下了笔。
  不是他不能用最后那支笔，而是不想用了。
  两位学官对视一眼，蓝衣的那位在木牌背面的另半边刻上“中甲”二字。
  与谢长明的灵根相比，根骨几乎是另一个极端。
  蓝衣学官刻完字问道：“道友，可否问你现在是何修为？”
  谢长明答：“筑基大圆满。”
  一阵沉默过后，红衣学官不由苦笑：“道友，你可真是为难我们，是让你过还是不过？”
  谢长明一怔，没料到麓林书院对灵根要求如此严格。照理说，他虽是五灵根，根骨却好，明面上又修炼到了筑基期，可见五灵根的影响也不是很大，应当能通过资质的测试。
  不过也不要紧。
  谢长明半垂着眼，看不出什么失落的神色。来这里之前，他不知道如何测试，现在知道是用示妄镜，可以想想作弊的法子，待明日换个身份再来。就是麻烦了些，毕竟还要在麓林书院待上一段时间。
  陷入僵局时，那位坐在后头，病怏怏的道士忽然抬头问：“你来麓林书院想做什么？”
  红衣学官吃了一惊：“许先生！”
  那位许先生站起身，重复了一遍问题，又添了一句：“你要叩本心而答。”
  他的声音不大，却仿若振聋发聩，惊得人心神发颤，不敢说谎，也不能说谎。
  两位学官不敢再言。
  但这惊不到谢长明。他大约能猜到这位许先生是洞虚期圆满的修为，若是大乘期圆满的修为，大约能叩问出谢长明半句真心话。
  谢长明也站起身，手腕上戴着的木珠串在方桌上磕了一下，发出沉闷的声响。他抬头朝许先生望去：“问天道。”
  他来此是为了找鸟，但这话也不能算是假的，天道是顺便一探的。除了长明鸟，麓林书院应当是离天道最近的地方。
  许先生深深地看了谢长明一眼，似乎想要探究什么，忽然卸了力道，又恢复成原来病怏怏的模样，对红衣学官道：“把他记到我的名下吧。”
  红衣学官不敢不从，将谢长明的名字写在了名簿上。
  许先生朝方桌上扔了张玉牌，上面写了个“许”字。
  于是，谢长明不用继续考试，当即被麓林书院提前录取。
  三天后，麓林书院山门大开，迎接此届通过考试的学生。
  麓林书院绵延上千里，几乎占了少海城一半的地方，四周环山，山雾弥漫，上山路途崎岖。
  大约到了中午，一众新生终于到了主峰，有学官在山顶等着，学生出示玉牌，便可借由传送阵，去往各自老师所在的山峰。
  谢长明记在那位许先生的名下，便去了西南方向的碧秀峰。
  一位小道士在传送阵那里等着，见有人出来，便笑着道：“请随我来。”
  谢长明跟着那小道士，穿过竹林，走到一片开阔的空地，学生们连张椅子都没有，那位许先生名下的学生全都席地而坐。
  谢长明入乡随俗，也捡了个地方，坐在靠后的位置。
  而那位许先生则眯着眼坐在前头的靠椅上，旁边还有一张椅子，也不知是为谁准备的。
  新生们踌躇了片刻，见许先生没有要管束他们的意思，终于克制不住，纷纷议论起来。
  到了时辰，许先生听着钟声长鸣，睁开了眼。
  兴许是忙了几日考试，又忙着新生入学，那位许先生比前几日还没精神，眼皮耷拉着，声气不足地说了一番恭喜入学的场面话。
  接下来，他又慢条斯理道：“还有一位同学，要介绍给你们认识。”
  谢长明对这些本没什么兴趣，正在后面无聊地剥松子。
  这是他从前的习惯了。谢小七喜欢吃这些，但一张钝喙，两只笨爪子剥不动，只能求着谢长明。但它虽不会剥，吃得倒快，嘴还馋。谢长明手上有空闲的时候便要剥一剥，即使现在小秃毛还不知道在哪儿，影子都没有，他也习惯成自然了。
  只是随着那位同学的出现，周围哄闹得太厉害，谢长明抬起头，看到椅子前站了个人，赫然是昨日远远见到的长明鸟。
  今日离得近了，谢长明才看清他的脸，不过也只是半张，眉眼都被遮住了，只露出个尖尖的下巴。
  长明鸟单站在那，不言不语。
  许先生介绍他的名字叫盛流玉，又说他从小修行闭口禅，不轻易说话，让同学不要打扰他修行。
  大家赞叹：“没料到神鸟小小年纪，已经开始苦修老和尚才能修下来的闭口禅了。”
  这里的学生大多十五六岁，是比麻雀还吵闹的年纪，不能说话对他们而言是比割肉还要可怖的酷刑，所以此时对盛流玉是真正的佩服。
  谢长明觉得有些奇怪。
  不说话尚且可以说是因为要免遭口业，修闭口禅。但没见谁修什么禅，把眼睛也蒙住的。
  他又看向了盛流玉。
  谢长明与一般人不同，修过魔，修为又高，几眼便看出来，这小长明鸟哪是在修闭口禅，而是魔气缠身，七窍被堵了四窍，眼不能视物，耳不能听言。
  是个真正意义上的小聋瞎。
  第5章 松子
  许先生是个波澜不惊的人，他轻描淡写地介绍完盛流玉的来历，本应接着介绍书院的情况，但似乎是方才站起来被累到了，又吹了风，咳嗽了小半刻钟。
  谢长明揣测，这位许先生若不是有洞虚期的修为，以这副病入膏肓的模样，看起来大约是没有两年活头了。
  但幸好他是洞虚期的修士，离大乘期只有一步之遥，可以长命千岁。
  从竹林后面的屋舍里走出个小姑娘，手上拿着一件毛边袍子，凑上前要给许先生添衣裳。
  谢长明的耳力好，隔着嘈杂的喧闹声，听到许先生长叹一声，推拒道：“这穿起来，有失我为人师长的风度。”
  很明显，病秧子是没有拥有风度的资格的。
  许先生喝了盏茶，被迫穿上毛边袍子，继续介绍书院的情况。
  书院里有数十门课，有些课大家都要学，有些课则是自己选择。譬如有人自小学的是剑法，总不能叫人在书院里念几年书就改学拳脚。
  剩下的还有平日生活方面的事宜，许先生长话短说，之后给每个学生发了新玉牌。
  这个玉牌比原先那个要大上一倍，谢长明翻到背面，看到上面有一个指甲盖大小的地方凹陷下去了，可以往里面灌输灵力。
  许先生道：“我身体不大好，平日里需歇在三德舍静养，如果不是什么大事，不用来找我，就用这块玉牌传消息便好。”
  说完，他演示了玉牌的用法。将灵力灌入那个凹陷处，玉牌上方便会浮现出半透明的方形水镜，他在上头写了几个字后，所有人的玉牌同时亮起，也浮起了那句话。
  许先生笑了笑：“不仅我可以用，只要是同在我名下的学生，都可互相传信，十分方便。但传信之前要看好了，是要传给谁，不要传错了。”
  大家纷纷研究起了玉牌，许先生也终于坐下，安静地闭上了眼。
  周围人要么在议论盛流玉，要么在研究新奇的玉牌法器，吵闹极了。若是有房顶，此时都能掀翻。
  而一大一小两个病秧子坐在众人面前的椅子上，大病秧子许先生歪歪倒倒，小病秧子盛流玉正襟危坐，即便众人议论纷纷，也屹然不动。
  旁边一人道：“盛公子不愧是从小修行闭口禅，这份定力，在下自愧不如。”
  谢长明在心里回他，不是这样的，盛流玉应当只是听不见。
  那小长明鸟如此从容不迫，想必是这样待惯了的。
  这样想想，谢长明又觉得他有几分可怜。十五六岁的年纪，眼睛与耳朵都不能用，原由也不能为外人所知，只能被迫修行闭口禅，口不能言。
  世上凡人有生老病死的痛苦，即便是修仙，也各有各的苦楚。
  谢长明并没有多余的同情心去怜悯别人，不如继续剥松子。
  大约由于盛流玉太正经，又高不可攀，与在场的其他人仿佛不在一个空间，他们聊了一会儿便不再说了，反而相互介绍起了自己。
  虽说麓林书院对考生一视同仁，但与散修相比，宗门子弟大多自小修炼，从各方面而言都要优秀些，所以入学的也占多数。
  大家虽来自不同的门派，在一处学习修道，无论身份如何，在麓林书院内都没有高低之分。
  但，别的还是要比一比的。
  自古以来便有一条非明文规定的鄙视链。譬如，大多数名门弟子都用剑——剑法高雅，使出来漂亮，剑修的名头也最响亮。琴瑟等乐器稍次一些，再往后便是刀，以及别的十八般武器。
  旁人歆羨时，只会说，某某前辈的剑法高深，一剑之势能劈山裂海。总不会说，某某前辈的锤法深奥，一锤子下去，山都给锤扁了。
  这样不雅。
  所以，若是学别的，旁人也总要问问：“你的剑学得怎么样？”
  总之，即便不是练剑的，也要会舞些剑法，才能在论道会上有所展示。
  可不是所有人都认同这条鄙视链的，聚在一起总要辩一辩。
  坐在旁边的人似乎与人争辩什么，辩不过，急着找帮手，赤红着脸朝谢长明问道：“不知谢兄使的是什么？”