第288章 奇招力战哈拉齐威
作者:
心若在梦 更新:2022-09-16 10:21 字数:3002
乐芳对白二的冒险决定很是担心,白二却心情坦然而表现出不以为然来。
“难道我就不能~为我的信仰和主义牺牲一把吗?”
“不错,你所认识的主义值得去牺牲。”
“嗯,就是嘛!俗语讲……江山易改,秉性难移。”
“所谓犟人钻进牛角尖后八匹马也拉不回!”
“哈哈,你埋汰的是我!”
“我不跟你争。你有这个信心和决心,倒是挺好的事情。”
“就这么办了!”
“再重复一遍。就看你的主义是什么,值不值得冒险?”
“我曾经问我自己的心,我到底信仰什么?我到底追求的是什么?我还有什么过不去的心里坎儿?我无法即刻回答。但也有时候也能答出一些片面的事情。”
“比如什么?”
“对待某个事情我应该怎么冒险?”
“重要的是有个智慧的头脑。”
“不错,在星际间需要这样的头脑。”
“你对武功最高层境界怎样认识的?”
“我对待大周天功法领悟来自于宇宙观高层次易局的解释。”
为不可预料的未来付出自己的勇气,而根据我的经验对于自己无论是念头还是忧烦的情绪,首先是要有个觉察才行。
……
度文明城堡。
总部控制大厅的布设焕然一新,新统帅雄心勃勃,在会议上做出指示。
“度文明有成套的目标设想,精辟的发展策略。为实施这些发展策略,我们该牺牲什么?该怎么做?都有明文规定。”
“关于那个咯,未知外星人~这些是不足为虑的!哎,我们可以不用强加力量就降服他们,最终成为我们实验中的一只小白鼠!”
“可是,他们有点破坏力!”
“过往发生的现场录像我都查过了,就没有什么的!”
“哂——”
“嘘!不要轻易打扰他。”
天地不仁,以万物为刍狗;统帅世间的大咖圣哲,以百姓为刍狗。
“我对那位华夏小子非常有兴趣。”
“别逞能啦,罗西与欧陆都败在他的手下!”
“哈哈!怎么?真的吗?这样使我更感兴趣了。我一定要会会他。”
“哼,哼哼哼!你一定不知道他厉害。但愿他能够慈悲于你,不至于你死在他的手上。”
“你们也不是好好的吗?我也一定慈悲,留下他一条赖命。你大可放心我实验室操作的水平。”
“哈拉齐威,你要小心啊!”
“他根本就是不死心,不撞南墙难回头!”
哈拉齐威哝哝嘴,显出不屑一顾样子,就不信这个邪了。
流形化与空域性技术上,度文明摆设一个更大的局。气象武器将白二和乐芳必经之地气候调整得非常闷酷。
……
哈拉齐威截住了白二与乐芳的去路,摆手晃脑。
“赛华佗你一旁躲躲,我先来会会这位挑衅的高手!”
“来者不善,你怎么和他打呀?”
“嗯,我用道家的小无象功先与他较量较量!”
无中生有,“有”的行走通道就是“无”的存在范围,真无的情况下就静不了了,真无无静。
道家小无相功,就是“有无相生”作为功法基础,以“道法自然”作招式的八极拳法。
天成一的状态时,这是有无状态。
无名之朴,能量的盛器。
这世界就是什么都没有,一切经途着天道状态,一息不断而存有。
空无太一境始终在伴随。
因而古人有则说法叫“人非有品不能闲”,大寂寞,大清净,不是一般人可以享受了的。
止戈描述为中华武术的最高境界。
若制衡运动中的敌对方,技艺反应与速度为正比,也就是说双方对立面应该纳入阴阳统一的完整体系中。
对方再快再猛,而对于自己而言也能制衡其为“静方”,则是具备了自身似未动而先归于“动势”。
这样“静”与“动”一阴一阳属性叫做名字,不就乱了套了吗?这里最重要原因是要寻找无名的状态!
名至实归地说:动的状态当然是绝对的主动权;然后对方的刚猛之动会压制为静态,“利用状态”实际是使对方相对的“静”。
世界上没有绝对的静态,不要以隐性蒙蔽了明亮眼睛。人在一动不动情况下还要有被地球背行“坐地日行八万里”的说法呢!
关键在一则体系里如何区分叫法?最终双方会达到什么样的状态?我是金鼎?你是鹿肉?还是你为狮腹?我作绵羊?
行家出手不见手,迅如闪电静如泰山。高贤隐士体验自己的位置有没有祸患,后身制先、外身制存,总一说为未失其气势。
两峙对立的目的,皆为制止对方运动状态。彼为我用,合一唯势。
为什么能够“合一”?这是因为世间的事物仅分为“有”与“无”两势。两人虽然对立,实为一“有”之势的范围。
打拳需要用脑子,就要像鬼谷子所讲分威法伏熊一般,神气覆盖占尽优势。不是一个等量意态就像臂长的猩熊偷袭,腹肌翕张、乾元显全。
中华哲学中常把事物分析看作对立变化,二元属性各归其位,此阴彼阳相互追随。也就是说我乾,你必坤;我动,你必静,关乎外表事物表现之状。
同理形象说,你运动着,也要看我的相对来说。运动的看作静止,静止的就变作运动了。
有些人忙乱运动状态反而着了别人静止道,名有何用?仅是相对的名,阴阳也是相对转化。
易学中乾卦之象对六爻辞的解说很有意思,初九与二爻是潜伏藏壬的卦象,这就说有个蓄势生成之途。
稳根需要居静用柔来含养,很简单的道理就是待后阴阳转化成立。
阳态爆发力根基在阴,相生互成是永恒道理。高下相倾、前后相随是说“有”这个名字物体在不断浑浑运行中。
有些人根本看不到物质在运行,它为什么运行呢?是有与无之间势必而行。
借鉴事物是一理相通的。天体星辰运行当然能想象比千丈决堤势不可挡还要雄伟。
既然运动“势”之间道理已经明白以后,这样离聪明行拳不远了!
讨论武学的动静之论意义不大,拘泥其中反而失态。无有入无间,别人运动实际在自己的引诱中,示之以虚反能开之以利。
比如打拳走场对方一招一势皆是己方的引导而成,形式更加经典化了。
高手又归迹于如棋局制动对方,至累累其身,至疲疲其备。如太极云推,舍己从人。
成功在于状态,敌我双方也能“双燕齐舞”。打斗在协调,四两拨动千斤。
猛势大而危势也大,顺势而为,事半功倍。有优项必也反面带随缺点,千斤壮汉也能被钻天猴耍。
功夫奇迹常被揣摩充沛的人掌握,其实有些人不喜欢老聃绝学,有什么关系呢?他就不得他的玄奥好处。
中华武术特色应该是中华哲学巧妙派生的运动学。只不过武学氛围早已遗忘殆尽了!
名震精武津门的霍元甲就很精通传统理论,利用“阴平阳秘”奇论创作出迷踪拳,如今失传的原因难求甚解。
武当太极拳法,传说张三丰所创。守小搏大,拳打卧牛,最符合阴阳学说变化规律的拳术。也被门外汉认为绵软无力、没有实战意义的拳术。
我们丢失了什么?丢失了其中的精神支柱,自然是成了失去意义的武术、失去意义的花拳绣腿。
自己不服地唾弃,难怪外人唾弃!加之二战时期的天妒英才,而现代人不知咋啦老睡着着。
健康是一种高资格体验,感受人体气场调整着身心是否正常于运转。
运动学研究可以称个体本为运动,怎样运动状态是健康的运动呢?
这是与生命息息相关事情,你坐卧站行都存有,都包含其中健康理念。
亚健康来自不能够科学使用身体。试想对自己个体有没有一次心灵的对视,行之安适是为知常。
我们最困难的事是认识自己,还有人拒绝认识自己。知道自己说的话,知道自己正确做的事,不好吗?阻力在别人,与己可以无关。自己获取好处,在于自己。
身心有爽劲,冷暖也自知。
真理若藏匿在自己心中,谁劝说是假的也不起作用,这样才是真正觉醒了。
白二将动作糅合为天遁、地遁,刚刚要出招式作人遁,哈拉齐威就败了。
他意在分身有术,招招闪亮渗透,行拳打得稀古离奇。然而哈拉齐威身体就像贴上病毒“宝宝”一般,要自残了。