虽然昙花一现的它，让痛点令国人记忆犹新，但其实，圆明园的美丽，是基于融合。
  西洋楼中，以意大利巴洛克和法国洛可可风格为主导，但却在园林布局，细部的装饰，运用了中国古典园林的艺术特色。
  中国园林造景的理念，哲学。
  融合了文艺复兴以来，西方的美学观念与建筑工艺。
  当不同的美汇聚一起，自然会令人沉醉。
  而在这次的文化艺术交流活动中，东西方的艺术家彼此灵感碰撞，相互借鉴。
  本就是一件非常有意义的事情。
  当然，肯定是有极端的踩一捧一选手，可那种选手很难进入这种层次的盛会，倒是有几个侥幸的，也在这次合作交流中当了一回背景板。
  当晚。
  闭幕式最后的收尾。
  闭幕晚会，也正式开始。
  因为是散场晚会，经过这段时间的交流（玩闹），互相之间也都熟悉了。
  于是，各种奇葩的玩闹性质的尝试作品便出来了。
  看起来或许有点离谱，有点荒唐。
  但其实，这就是意在鼓励所有人脱离框架，尽情创新，开拓更多不同作品。
  当然，玩闹与互相之间搞笑，并不是无根浮萍，必须也是要有实实在在的艺术支撑。
  艺术，总归要有一个严谨的形式美学。
  于是。
  在民乐，管弦乐团，彼此演奏各自名曲的开幕式后。
  上来的第一场，就让杰哥直呼离谱。
  踏马的。
  《三堂会审伽利略》。
  这场面谁见过？
  反正李少杰是没见过。
  剧情的内容多少有点魔改，但是基于现实。
  【近代欧洲，著名科学家伽利略因支持哥白尼的日心说，并宣扬而被教廷逮捕，收到红衣主教的三堂会审，伽利略父女在堂上巧妙与之辩论。】
  是的。
  任务行当，比如伽利略。
  那就是老生。
  净角的主教，丑角的教士，旦角的玛利亚。
  “乱臣贼子实可恶，
  不信上帝信科学。
  三堂会审伽利略，
  定要扫除日心说！！”
  好家伙。
  主教开演后，伽利略上堂。
  当场就是一段西皮原板。
  你以为这就是大场面了？
  笑死，根本没完。
  因为伽利略热爱科学，所以被迫害。
  之后呢？
  踏马的圣诞老人到东方请黎山老母下山。
  是的，你没听错。
  踏马的圣诞老人到东方，请黎山老母下山，救出了伽利略。
  ……然后甚至还踏马度他女儿飞升？
  飞升？
  李少杰在台下直接笑不活了。
  当然了。
  整个剧很长，这次只是表演选段。
  很快，便来到后面的节目。
  什么？
  你以为这就很离谱了？
  笑死。
  隔壁上来的大佬是河北梆子团的。
  人家的河北梆子，唱的是希腊神话。
  是的。
  《忒拜城》，《美狄亚》。
  听起来或许离谱。
  但想一想，用歌剧唱中国的故事，这个国内国外都有人在搞。
  用戏曲唱别人的故事，似乎不是那么不能接受。
  而且，这并非是哗众取宠。
  如果你真的善于听戏曲……
  会发现。
  他们真的在台上唱的很正经。
  作品还真的是非常正经的严肃音乐，完美汉化。
  紧接着。
  一位古典吉他的选手，抱着古典吉他上台。
  嗯，抬头一看。
  搞西洋乐的人很熟悉，搞民乐的人感觉有点陌生。
  然后曲儿一响。
  好家伙，古筝曲《渔舟唱晚》。
  这音色，这技法，可以说是相当还原古筝曲了。
  马上，民乐的人“嗯？！”抬头。
  西洋乐的人“嗯？！”傻眼。
  这弹出来的味儿，搞民乐的人很熟悉，搞西洋乐的人感觉有点陌生了。
  然后抬头一看。
  踏马的，我好像认识，又好像不认识。
  全给弄不会了。
  ……当然，说不认识乐器，或是熟悉陌生，是有些夸张，更像是开开玩笑。
  不过，这种错位感，是tm实实在在的。
  听起来，很像是古筝曲儿，但多了一点古典吉他的温润柔和，然后你刚以为是古典吉他的声音，突然又很像古筝。
  后面的节目更离谱。
  前面弹古典吉他的人下去了。
  后面上去的是他老师。
  古典吉他版《剑器》。
  这首曲子，本是柳琴曲。
  灵感的来源，是杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
  这一刻，到底演奏的乐器，是古典吉他，还是柳琴？亦或是琵琶？
  开始模糊了。
  李少杰忍不住bb了起来。
  “好家伙，好家伙！我们的作品准备的是不是太严肃了？真的适合这个场合？！”
  “有吗？”
  席勒抬起头，好奇的看了一眼杰哥。
  “我感觉这些节目也很严肃啊……没啥不合适的。”
  李少杰捂了捂脸。
  反正，像是《三堂会审伽利略》这种喊圣诞老人带黎山老母救人，顺带着点化外国人成仙的片段吧……