要说它左右有魏国和赵国，难以发展。魏国西有秦国，秦国那时虽弱小，但土地在中原人看来很荒芜，魏国也没有多少发展的余地；赵国东有强齐，燕国也不算弱，想要扩充领土也很难。
  魏韩赵三国差距拉开，是在变法之后。
  魏王擅长国政，李悝变法是最彻底的一个。
  魏文侯时期，废除了“世卿”制度，让普通士人可以为卿，魏国聚集了一大批人才，成为了战国第一强国。后来商鞅变法等都是以李悝变法为蓝本。
  可惜魏王出身世卿，骨子里是瞧不起底层士人的。
  当他利用新兴士人阶层完成君王集权后，就背叛了招揽来的新兴士人阶层，将权力交予宗室。
  他之后魏王有样学样，魏国人才纷纷被逼走。魏国也逐渐衰落。
  赵王擅长治兵，改革也从兵制上起。赵武灵王时，赵国武力值最为强大，威慑天下，招揽了许多优秀将领。
  赵国的衰落不在于赵武灵王在继承人上的优柔寡断。赵惠文王也是不错的。
  “赵国衰落的根基是将军太强，赵王忌惮。”嬴小政板着脸道。
  浮丘眼皮子跳了跳，赶紧低下头掩饰自己的表情。
  朱襄叹气：“是啊。将在外，战场变幻多端，若从君命会战败，若不从君命君王会忌惮。若赵王不知兵，又不够信任将军，就会时常出现赵王在重要战役中拖将军后腿的事。”
  在朱襄前世的历史中，赵国看似祸在赵王不信任廉颇、李牧等将军，实际祸在赵国没有一个制约将军兵权的制度，一旦赵王不信任将军，就只会两败俱伤。
  赵武灵王知兵，他本身就是将领，所以无所谓；赵惠文王信任臣子，臣子也尊敬他，所以君臣两相得。
  当一个赵王既不知兵，又不信任国内的将军的时候，这裂痕是迟早的。
  只是赵国的将军都心系赵国，或逃走，或自杀，都没想过真的背叛赵王，所以显得赵王的忌惮没有道理，很昏庸了。
  “韩王则因权衡权术称王，国内改革也是以术治为主。”嬴小政的眼神中露出一丝鄙夷，“所谓君王心术，不过是阴谋小道。”
  朱襄笑着叹气道：“是韩非说的吧？世人可也将申不害当做法家人。”
  嬴小政道：“法家也有三派。如慎到重‘势’、申不害重‘术’，商鞅重‘法’。只重其一，有失偏颇。但重‘势’重‘法’，尚为堂堂正正，只重‘术’，便为小道了。”
  “势”为权势。慎到认为君王最重要的是把握天底下最大的权势，即君主专制集权，有权势才能做其他事；
  “法”即法令。商鞅认为国家所有的规章制度都要列入法令中，有规矩才能成方圆，从王孙贵族到平民走卒，都要被约束在具体的法令下，成为整个国家强盛的“工具”；
  “术”则君臣权衡之道，后世又称帝王心术，主要在用人上。
  申不害教导韩王均衡之道，君权和卿大夫的权力，丞相和将军的权力，中央和地方的权力，如何拉拢如何打压，君王才能将朝堂和国家牢牢掌握在手中。
  在申不害变法的十五年间，韩国地方封君的权力基本都被抹除，封君仍旧有地方治理权，但无军权，要夺取更多的权力都要争取韩王的支持，权力斗争全部集中到了朝堂上。
  只要韩王够英明，能够做出决断，韩国就会强盛。
  “可惜只重帝王心术，若帝王不行，国家就会急速衰落。”嬴小政道，“且术只是小道，君王不信任臣子，臣子就不会与君王交心。君王只知道分化拉拢臣子，臣子就会将所有心思都用于揣摩君王心思上。”
  嬴小政讥笑了一声，道：“若遇到昏庸的韩王，臣子大可装作仇敌，表面上互相攻讦，私下里相勾连，韩王被玩弄于股掌之上。”
  “帝王之术，先是帝王，才有术。若只重术，失了帝王之势，国家之法，可不就是小道？”
  “韩王与卿大夫两不信任，遇到危急时刻，韩王宁愿相信秦国能保住他一条命，也不相信身边的卿大夫，可不赶紧投降？虽然模样难看了些，对他而言，或许是正确的选择。”
  “若换一个年轻的韩王，没在韩国朝堂浸淫多年，或许会信了韩国卿大夫那群人的鬼话，为那群人丧了命。”
  朱襄想到原本韩国的亡国之君韩王安的遭遇，不知道该不该赞同嬴小政的话。
  韩王安被软禁陈县，新郑韩国旧贵族叛乱后被处死。韩国世卿贵族或许在乎韩国，但肯定是不在乎某一个具体的韩王的。
  浮丘抬起头，眼睛发亮。
  虽然太子政说的是“法”，但言语中堂堂正正之气，也符合儒家的思想。
  朱襄点头：“政儿可以出师了。”
  嬴小政问道：“我出哪个师？”
  朱襄冥思苦想，不确定道：“韩非？”
  嬴小政嫌弃：“韩非又不是我的老师。”
  朱襄指着自己：“那……我？”
  嬴小政道：“舅父你最擅长的是种地。”
  朱襄失笑：“我擅长种地，李牧擅长打仗。你既不可能去种地，也不能去打仗，看来是一辈子都无法出师了。荀子那里，你倒是可以争取争取。”
  嬴小政抱着手臂，鼻子喷气：“不要。我不耐烦儒家太繁复的‘礼’。”
  浮丘的眼神又黯淡了。
  唉，太子政即使师从荀子，也不尊儒。
  朱襄道：“荀子应当已经习惯了。他最出色的弟子，重儒的不多。”
  朱襄拍了拍身边浮丘的肩膀：“你要努力啊。如果你将来没有成就，后世人就要嘲笑荀子教出的学生中，最厉害的是韩非、李斯、我、政儿这样完全不像儒士的人。你好歹让荀子的学生中多个大儒。”
  浮丘：“……”朱襄公，你这句话敢到荀子面前说吗？
  可他不敢说，只能拱手苦笑：“学生会尽力。”
  嬴小政疑惑：“浮丘是大儒吗？他不是擅长行商和赋税吗？”
  浮丘：“……！！”
  朱襄严肃道：“儒商也是儒。谁说大儒不能是商人？”
  嬴小政耸肩：“好吧，舅父说是就是。那不如你去当这个大儒，谁说大儒不能种田？”
  朱襄捏了捏下巴：“有道理。我看我自己，也觉得像个正经的大儒。这么说，李斯和韩非怎么就不能是大儒了？儒无所不包，哪是那等不便之物。”
  嬴小政赞同：“确实。”
  朱襄道：“那政儿也当个大儒如何？”
  嬴小政道：“我考虑考虑。”
  浮丘把脸撇到一边。
  他决定把今日听到的话全部忘掉，否则他的儒心会受损。
  韩国灭亡，韩王被“请”至咸阳，对韩非和张良而言是莫大的打击。
  对朱襄和嬴小政而言，不过是多了一堂可以学习很久的课程。
  嬴小政还试图以韩国兴衰史教导成蟜。
  成蟜生母为韩女，他将来肯定会成为秦国朝堂中韩国势力的依靠。
  听懂韩国君王错综复杂的关系，成蟜才能化秦国朝堂的韩国势力为己用，帮他家兄长掌握这一派系。
  成蟜听完嬴小政分析韩国的第一堂课，就跑到精神萎靡的韩非和张良面前，嚣张道“你们以后全靠我，现在就要听我的，帮我藏点心”，被嬴小政抓到一顿揍。
  韩非和张良这才想起来，公子成蟜是韩女所生。
  他们思索了一瞬间要不要帮扶一下公子成蟜。
  念头刚升起来，就被他们嫌弃地丢掉。
  别说韩非，就是张良刚来不到一月，就看出最想帮扶公子成蟜的是太子政。
  但太子政希望弟弟成为自己的左臂右膀，公子成蟜却只想成为兄长身上混吃混喝的挂件。
  那句“大兄我是你唯一的弟弟”魔音灌脑，让张良听了都想打人。
  与其寄希望公子成蟜长大后会知道权势的美味，整合秦国朝堂韩国势力的同时，也为他们这群韩人争得更高地位，不如把希望直接寄托在太子政身上。
  何况，有太子政压着，公子成蟜即使心向权势又能如何？从小被太子政按着打屁股的公子成蟜，还能翻得过太子政这座大山？
  比起出身韩国宗室的韩非，张良更早从悲愤的情绪中缓过劲。
  他能理解韩王的做法。
  韩王继位时，正是秦昭襄王强盛时。
  秦昭襄王内有应侯范雎，外有武安君白起，三晋之地从“魏韩赵”，变成了“上魏下韩右赵”的格局，被秦国吞并了近半。
  韩王曾经也奋力挣扎过。
  但韩王登基前，韩王的君父韩厘王与魏国出全国之兵，联合东周与东进的秦国进行大决战。
  那就是伊阙之战。
  白起成名之战。
  此后韩国精锐尽失，只能在秦国和其他五国间左右摇摆。
  韩国无兵，只能以权术如履薄冰。
  守不住上党，韩国转祸赵国，结果长平之战秦赵对峙时，秦国偏师继续攻打韩国，赵国战败，失地最多的却是韩国；
  韩王给东周献城，希望东周公牵头六国联盟攻秦，结果东周被灭，韩国也被好一顿揍；
  韩王和众卿大夫商议，干脆投了吧，于是给秦昭襄王披麻戴孝哭丧，请求成为附属国，秦国不要；
  此次韩王也尽力守城了，等到了楚军来救。
  等救完之后，韩王出城一看，好家伙，只剩下新郑这一座孤城了。
  一生都在被秦国揍的韩王年近五十，心态比七八十的老人还沧桑。
  他承受不住这个压力，崩溃了。
  张良很能理解。
  但韩王，你能不能降得不那么丢脸？
  自古以来，从未有活人给自己定谥号。你还给自己定的“扩疆爱民”的美谥，完全和一生反着来。
  且你就算认为一座孤城难以复国想投降，也该是缓一阵子，先送走楚军，再派遣使臣去咸阳，两国交换文书，以国君身份让秦王受降。
  你自己驱车跑去找信平君廉颇，这是把全体韩国人的脸都扔地上踩啊！
  张良不能理解了。他默默地把自己关在昏暗的屋子里，虽然脱离了悲痛，但仿佛成了一具没有思想的空壳。
  第227章 秦国楚韩争
  张良的所想,也是七国所有有识之士所想。