普度佛生
作者:
戴高山 更新:2024-07-14 19:54 字数:1858
有史以来,闽南文化大多属于民俗文化。而许多民俗文化,相对于现代文明来说,的确可以称之为粗俗文化。你说它不是文化吧,它又千真万确是自古流传下来的文化;你说它是文化吧,它又与现代文明产生许多精神和物质上的低触。
大办红白之事、普度佛生日就是闽南文化中遗留下来的,一部分粗俗文化。闽南人敬神、祭佛、烧金敬公嬷,原来也是儒、道、释中三教合一的一种传承。但这种传承,发展到后来其可谓有过之而无不及,不但发扬了精粹,也包容了糟粕。许多细节若是加以追究,便可以打捞出许多与文明相互抵触的封建迷信思想。
诚然,弘扬先祖精神,传承民族文化,保留民俗民风,是一件好事。比如修族谱,敬天地,办祭祀,都是传承古代文化,弘扬民族传统的道德精髓。它教育后人尊重自然,孝敬祖先。但这种习俗,是居于“心”和“礼”的精神境界之中的,是适合于现代文明和社会公德的。它不是大搞封建迷信,大办红白之事;不是到处请客吃饭,铺张浪费。那些不良的旧习俗,都是应该加以杜绝的。
自从政府严肃“三公”以来,人民群众拍手称快。但同时,民间利用红白之事、普度佛生日请客吃饭,送礼包红包的现象,也是有增无减,日趋严重。
有人说,政府的“三公”浪费,吃的是国家的财政,浪费的是老百姓的钱财,的确应该严肃制止。但老百姓自己赚的钱自己花,这有什么问题吗?为什么要制止呢?我们不是提倡搞活经济吗?多花钱不是更能促进经济发展吗?
随着国家经济改革,大家赚了不少钱,生活水平不断提高。确实是有一部分人,已经成为新时代的土豪了。那么,花一点自己的钱,铺张一下,有什么不应该的呢?许多人不明白,看似简单的想法,却隐藏着许多问题,听我慢慢分析:
其一,你赚的钱是你的没错,但财富却是社会的。不管是不是花你的钱,但浪费的却是公共的资源。钱可以再造,但许多资源不可以再生。就算可以再生,也不应该浪费,这个世界,还有许多人生活困苦,衣食无法保障。红白之事和普度佛生日的铺张浪费,表面上看似花自己的钱,实际上却是浪费社会、国家的资源。
大家知道,如今上宾馆吃饭,讲究吃不完要打包,否则是不道德的!为什么?因为钱是你的,资源却是大家的。你可以浪费你的钱,却不能浪费公共资源。这是不道德的,是一种犯罪——一种对人类,对自然的犯罪。中国人爱面子,总怕你吃不够,而不怕你吃不完。红白之事与普度佛生日一样,作为请客方,谁也不想让客人吃不饱喝不够,否则会让人觉得小气。所以,大量采购食品,家家户户铺张浪费,是十分可怕的现象。
不管在中国还是世界,今天还有许多人吃不饱穿不温暖,不管我们伸不伸援助之手,浪费生存的物质资源,就是杜绝人类的幸福,是一种可耻的行为。
其二,红白之事与普度佛生日办完之后,吃饱喝足引发的酒后事故,包括打架斗殴、醉驾、交通安全、交通堵塞等社会问题十分严重。破坏生态,危害治安,影响民生的事件屡屡发生。如果没有前因,就不会产生后果。
节日期间,大量烟花爆竹的燃放,除了造成资源浪费之外,还会引发环境污染,破坏生态平衡,使许多意外事故频繁发生。燃放烟花爆竹引起的火灾及人员伤残事故,比比皆是。并且,大量烟花爆竹的需求,在制作、运输和储存过程中,也常常发生各种各样的事故,影响社会治安,威胁民生安全。
其三,对某些人来讲,花这些钱只是小钱,不存在经济问题。而在不断攀比的社会环境下,许多人的经济是不允许的,不少人会感觉力不从心。俗话说——输人不输阵,就算你经济负担重,也得跟上去;就算你身边没有钱,也要撑下去。
于是,就有可能因为一个场面,因为一次红白之事或普度佛生日,而让一个经济本来不太好的家庭,在生活上产生失衡。所谓“克己待人”是闽南人的好客之风,是值得赞许的。但这种好客之风所造成的经济浪费和社会负担,却不值得赞许。许多攀比之风形成的后果,就像人流流动,一旦你力不从心,就会让人挤倒;一旦你倒下,就可能被踩死。
这决不是耸人听闻!潮流有时是好的,可有时会产生负面的影响。
习近平最近访问英国,礼貌地拒绝了高规格的皇家菜谱,进而选择普通菜单,这体现中华民族传统的节俭美德。众所周知,前德国总理科尔,吃完蛋糕之后,毫不犹豫地拿起盘子来舔。这一故事,直接反映了世界各族人民,都有良好的节俭美德,我们为什么不能继续发扬呢?到底是节俭是有面子,还是奢侈浪费有面子呢?
是的,民俗不能废,民风是根本,废了民俗没了民风就等于忘了根本。但是,文明和美德却不能丢。让我们弘扬全新文明,做一个现代的文明人吧。