卷一 弃学修武的少年
作者:说自在      更新:2024-09-15 14:22      字数:2945
  韩总理。
  出生x省s市y镇。
  名字一听大的吓人,让人生出误解。却只是一个普通尘世百姓的名字。当年父母没有文化,于是取了一个让人惊骇的名字。导致后来户口本也改了名字,取掉总字,以灿字代替,改名为韩灿理。
  此人出生65年末,那些年,人家穷苦日子,导致了此人的清平性子,却是为日后一代宗师‘韩珞’埋下伏笔。
  一部少林寺之火热,在82年即迅速又火热蔓延全国,习武之风大盛,到处可见武术爱好者,而少林寺借此一举成名,拜师者络绎不绝,而现实的少林寺,却是清卷古寺,武法传脉隐蔽,秘传心意把消失在茫茫尘世,倒是少林寺外,武校颇多。
  韩灿理被少林寺所感染,时年18岁。独自买书琢磨,却是练就一手飞刀,更兼修少林寺小洪拳,形意拳诸多拳法。而那个时代,武学辉煌的世代已经过去。书中所记,均为半假半真之术。若按武学练法,照那些招式练上万遍,都不会有大成就。
  而他,却是痴迷武学,醉心求学,时阁多年,拜一初练太极拳老者修炼太极拳。
  而这一年,韩珞出生。
  韩灿理乃其父。
  ................
  武学自古口传心授,不记笔纸,武学真传之脉,非常隐蔽,寻常人都接触不到武学核心真传,即便得些招式,也只能花拳秀腿,而那些深明武学真谛的武学大师,却只是教授一两个徒弟即可。
  青酋山,只是九云山脉一条支脉小山而已,其下孕育了一镇百姓,无非于世存活尔。
  而那青酋山下,有一广场,清晨时分,晨练的老人颇多,但大多是行走,或跑步,或锤身,或太极。均是那些从别处学来的一支二法,虽说益处也有,但却少的可怜。
  单就太极而言,陈王延功劳极大,传九世,陈长兴,传徒杨露蝉,后杨在京城名声鹊起,太极拳方才从一山沟流传于世。
  而广场老人虽学名为太极拳,却得太极真髓者少,并非没有,只是十分稀少而已。
  而青酋山颠一块能躺三人大石上,两个身影缓缓而动,每一次移动都是有一种韵美,而他们的眼睛始终是盯着手掌,若是再近些,就能感受到中年人手掌上的灼热之感。
  此乃真传太极。
  而中年人身畔的年轻人,亦是缓缓而动,太极拳,一阴一阳非是太极拳,二阴二阳也非是太极拳。唯有五阳五阴,才是真太极。
  太极非刚非柔,其中那种劲,唯有太极淬练而出。
  非力,非硬,非柔,非刚,若是非要冠个名字,则称太极劲。
  “吸,呼。”
  二人缓缓收掌,而此时的太极已经中升,中年人轻轻一笑:“我先回去了。”
  说罢,步履轻稳有重的走下山去。
  少年眉清目秀,上看去有股醇厚劲,却是浅吸一口气,又吐出去。若是瞧的仔细,隐可见其衣服鼓动。
  “炼硬化柔需三年。这三年,我终于化去了那种硬劲,硬劲非柔劲,乃是生活中的笨拙之力。提桶拿物,皆是硬劲。想练太极,需化去去此劲。所谓周身无点不弹簧,那却是刚柔劲了。”
  少年浅道一句,双手犹如抱树般,双腿一曲,整个人沉淀在巨石上。
  武学,又称为国术,国术保家卫国,武学又蕴涵哲理,非是好勇斗狠。中华文化渊源,却是分佛道武儒医杂法诸家,而数家文化经过几千年沉淀,早已混爻。阴阳太极图,本是阴阳家所创,却被道家容纳。道家讲清净,却又被佛家容纳。
  武学在这大染炉中,已经有道佛的味道,从技击杀敌中脱离出来,别树一格,形成以武哲映日月,我心证天道的哲武之术。
  正午时,少年缓缓收起拳势,双手下垂,鼻息轻吐,这般细微之法,本是武学精髓,却不被人重视。
  少年双眸眺望远处山脉,轻轻吁了一口气。辍学回家,修行武学。到底是对是错,不过学习中,他只对语文感有兴趣,对别科十分感冒。
  少年叫韩珞,乃九酋镇一个少年,尘世俗人而已。家庭不富不贫,辍学回家,并非意气之举动,乃是深思熟虑后,方才选武弃学。武学中的学,却是中华文化的学字了,纯正之味千年不散。
  何况他本学业不高不低,有自知之明,便放弃学业,返回家中随父修行太极拳。
  所谓太极拳打不了人的说法,都是世如阴阳的表现。学业之道上文化成就有高有低,武学也是一样,太极拳打不了人,多为庸俗之人。
  不过武学分练法,打法,用法而已,拳到熟时弃拳为人,方才高级境界。
  韩珞轻吁一口气后,沿着山路缓慢而下,脚步沉稳,双腿弯曲之间,丝毫不费力。
  三年的修行,韩珞愈发感觉武学的浩瀚与博大,而非初浅认识。
  韩珞自辍学归家之后,每日清晨四点多起床徒步二十里路,清晨与父亲上山练太极拳,同时深读文化书籍,补充领悟力与知识。
  学习乃一生的事,并非是在学校才叫学习。韩珞三年修行武学,化去了年轻人的桀骜。
  其实他在三年前,也是一个学校霸王,拥有自己的势力,为一班之主,甚至在某些书的影响下,想进入**那种热血生活。
  只是修行武学后,他的心态变的博大,不在注视那些飘渺虚无的东西。武学之道中,才是真正的千山万水,景色迷人。
  韩珞只相信一句话,真正的武学大师,不是打人,而是求学。以武通学,获大学问,大修养的真正大师。
  回到家中吃了些饭后,韩珞便独在小院的房间内翻书。他看的书是一本‘心理学’
  “认识你自己。”
  韩珞缓缓念着:“尼采说过,聪明的人只要能认识自己,便什么也不会失去。”
  韩骆细细品味着这句话,作到了学而思,思而用的程度。这句话以他的领悟是,聪明的人认识了内心的自己,就可以自我与内心一致,就会打开一扇大门。
  认识自己。而尘世中人多为外物迷眼,不能认清自己,自己的内心。迷失尘世,直到失去了重要的东西后,才醒悟过来。
  而哲学,就是一门大学问,使人更快乐。
  韩珞看到了一个有趣的故事。是讲一个年轻人由于不认识自己,不充分理解今天这个社会的情况,受不得一点点挫折,打击,悲观,失望,苦恼,抱怨,彷徨,终日在哀声叹气,无所事事中把时光轻易放走。
  古人云:临渊羡鱼,不如退而补网。与其羡慕渊中鱼,不如自己动手制作鱼网来补鱼。
  认识自己是多么的可贵。也许理解不了数学的难题,记不住那么多复杂的英语单词,但你在处理事务方面却有自己的专长,有高超的组织能力。
  韩珞慢慢一点点读书,至到夜幕降临,方才抬头,一时间仿佛依旧沉浸在那种愉快的读书状态中。直到父亲叫他吃饭。
  韩珞的父亲在小镇上开了一家烟酒店,韩珞只能自己在武学的道路上琢磨。
  但庆幸父亲韩灿理已经拥有不弱的武学认知,可以指点韩珞。
  夜。
  韩灿理一身灰蓝色的外套,黑色的西装裤,一双运动鞋走进韩珞的房间,一脸笑意:“珞儿,明天你猜谁回来了?”
  “谁啊,老爸。”韩珞一笑。
  “是老玄国。”韩灿理轻笑,却是意味深然。
  “啊。玄国伯伯要回来了。”韩珞大喜。
  这个玄国伯伯,乃是父亲韩灿理年轻时候的一个朋友,后来进入佛门,俗名李玄国,已经外出修行很久了。
  听父亲说,玄国伯伯在一处距离人烟有十里的深山老林内,居住在山洞内修行。
  当时韩珞就对这个李玄国有一种世人高人的倾佩!
  在现代社会来讲,能居住在山洞内修行,无疑是世外高人了。
  而李玄国要回青酋镇,无疑韩珞有多了一个请教的老师。毕竟这个李玄国,年轻时候也是习练武术。