第238节
作者:
风御九秋 更新:2022-08-26 16:20 字数:5988
借着夜色的掩护,南风穿街过巷,前往梁国皇宫。
天鸣子不过是个傀儡,实则太清宗真正主事的并不是他,不过就算此人只是个傀儡,那也是太清宗名义上的掌教,抛开太清宗与他的旧怨,天山子之前险些杀了他,不久之前太清宗又派人去凤鸣山试图围杀他,还有太清众人残害天启子,这么多仇怨累积到一起,必须狠狠整治天鸣子才行。
在赶往皇宫的途中,他想的全是怎么做最解气。
想让一个人丢脸,得在人多的场合,若是没人知道,哪怕天鸣子再怎么狼狈,也没人四处宣扬。
皇宫里自然少不得侍卫和宫女,但这些人不怎么出皇宫,便是看到天鸣子出丑,也不会大肆宣扬,得设法找些碎嘴嚼舌的人过去围观才行。
不过深更半夜的,上哪儿找碎嘴的人去?
不多时,到得皇宫外围,一瞥之下发现皇宫西侧有处不小的寺庙,貌似叫什么报国寺。
看到这处寺庙,南风暗道天助我也,不久之前印光被太清宗给绑到了建康,此举虽然打的是无常寺的耳光,丢的却是所有和尚的脸,四大皆空与世无争那都是说给居士信徒听的,没谁能够真正做到,这些和尚若是见到天鸣子的窘态,一定会添油加醋的大肆宣扬,以此转移世人的注意力。
凡事预则立,不预则废,说的直白一些就是不管什么事情,只有事先经过周密计划,才能获得成功。若是之前不曾计划准备,就会失败。
这个道理南风自然懂得,此时离天亮还有一个更次,也不急于动手,便自宫外的树下坐着,闭目沉吟。
动手不留情,留情不动手的道理谁都懂得,但不是每个人都知道什么叫不留情,所谓不留情并不是发狠拼命,而是抓住重点,专攻要害,将伤害扩大到最大限度。
天鸣子五年前是居山修为,此时有没有晋升洞渊不得而知,不管此人有没有晋升洞渊,他都不准备正面进攻,得偷袭,偷袭最省事也最安全,若是与天鸣子嘿嘿哈哈的打上几百个回合,反倒给他长脸了,得一个回合就给他拿下,这样天鸣子会更丢人。
偷袭就得乔装打扮,只能假装皇宫禁卫,但军服还不能抢夺当值士兵的,得自别处获得,拿住天鸣子之后立刻脱下来,不能被旁人所见,不然天鸣子事后会说自己是护驾心切,一不留神才遭到了偷袭,不能给他留下这样的借口。
禁卫军就驻扎在皇宫外围,进去偷身衣裳并不困难。
军服先不忙偷,还得接着往下想,怎么拿住天鸣子?点穴,他虽然不怎么会,却也不是一点不会,几处重穴还是会点的,若是点穴不成,就直接猛击后脑,将他打晕。
打晕之后再做什么?首先可以确定的是不能废掉他的修为,修为得给他留着,若是天鸣子没了修为,太清宗就可能将其换掉,那可不成,得留着天鸣子丢人现眼。
扒光他的衣裳倒是可以考虑,不过单是扒光了他,貌似也不太解恨,得想个更解恨的法子,对,剃头,把他也剃成秃子,堂堂太清掌教,被剃成了秃子,这可是奇耻大辱啊。
剃成秃子之后,可以将其带到外面的报国寺,让报国寺的和尚看见他的丑态。
但深更半夜的,和尚们不一定出来的那么齐全,得设法将所有的和尚召集起来才成。
这个不太好办,总不能撞钟召集,转念一想,有办法了,放火,让和尚们出来救火。
放火虽然简单,但着火的时机不好控制,这个也不难,可以让火势慢慢烧起来,等到大火烧起,他也拿了天鸣子回来了,届时可以将天鸣子扔进救火的人群,偷来的那身军服也可以趁机扔进大火烧掉。
想到这里,南风又回头重新思虑了一遍,思虑过后,又补充了两个环节,一是将天鸣子带走之前,得说几句话,就说之前的刺客是天鸣子请来的,直接让他跳进黄河也洗不清。
还有就是事成之后离开的路线,当日围攻他的那些门派还有五六个不曾过去报复,离开之后顺道儿过去溜达一圈儿,来个善始善终,无一漏网。
如此一来江湖中人就会知道他睚眦必报,不是个以德报怨的君子。常言道人善被人欺,马善被人骑,世人从不介意去得罪好人,因为哪怕得罪了君子,也不会受到报复。但得罪坏人他们就不敢了,因为肯定要遭受报复,想要不被欺负,单是以德服人是不够的,那只会让对方越发得寸进尺,最有效的方法就是通过一些事情告知众人,“我不是君子,都别来惹我。”
自脑海里将可能发生的各种意外预想了一遍,南风开始行动了。
最先潜入报国寺,寺庙都有大殿,大殿里都有佛像,佛像上面有穹顶垂幅,扯一条下来,拧成一股,将其中一端与其他垂幅系在一起,另外一端自长明灯上点着了。
“佛祖慈悲为怀,自不会与我一般见识,”南风冲佛像笑道,“你若与我一般见识也没事儿,咱俩不是一路的,你管不到我。”
若是佛像能够说话,定会说他无耻,但佛像只是个泥胎,自不会说话。
南风悄然离开,潜入禁卫军营,院子里晾晒有不少军装,寻了件大的,先将身上道袍反穿,再将那军服穿上。
天鸣子住在大明殿,但南风并没有往大明殿去,而是落到梁帝所在的仁和殿屋脊,自暗中观察周围环境。
仁和殿里有一队士兵往复巡逻,为首的一人垮的是腰刀。
待士兵走到大殿北侧,南风自前檐落地,落地时故意闹出动静,转而高声呼喊,“什么人?!”
南风一喊,巡逻的士兵开始自殿后向殿前快速奔跑,皇帝住的地方可比百姓的院落大的多,仁和殿南北有一百多丈,士兵跑过来也需要片刻工夫。
天鸣子的反应可比这些士兵快多了,眨眼之间就自东院翻墙而入,落于南风身侧,“何事喧哗?”
这些年天鸣子可能光顾着端拿作态了,修为毫无长进,还是淡紫居山。
“有刺客。”南风说话的同时疾速转身,右手疾出,连封天鸣子前胸膻中,期门,日月三穴。
在守夜士兵到来之前,南风已经拎着天鸣子翻过墙头,进入西院。
“好你个天鸣子,背信弃义!”南风扔下天鸣子,快速脱下了身上的军服。
天鸣子面部朝下,见他不到,虽然不得移动,却能够说话,“你是何人?!”
“看仔细了,大爷就是你和林蓝平请来假扮刺客的林震东!”南风高声呼喊。
南风虽然让人家看仔细了,却不曾让人转过身,天鸣子趴伏在地,看不到他的容貌,听他这般说,下意识的接话,“林震东?你不是早就死了吗!”
南风闻言急切起脚踢向天鸣子后脑,这家伙好不容易接错了话,可不能让他再多说了,哑穴不好点,直接踢晕算了。
“你们两个卑鄙小人,许诺黄金千两,让我假扮南疆刺客,事后竟然想要杀我灭口,但大爷命不该绝。”这几嗓子都是带着灵气喊出来的,夜深人静,传出很远。
此时那一干禁卫正在绕行南门往这边来,在他们到来之前,南风已经拎着天鸣子凌空而起。
跃起之后,发现宫外的护国寺有火光传来,便拎着晕死过去的天鸣子往那里去。
大火烧起的时间比他料想的要早,剃头已经来不及了,但就这么放过天鸣子他又心有不甘,一瞥之下发现其中一处宫院里有宫灯,纵身而至,挥剑将天鸣子的发髻削去,再拿宫灯火烛,燎烧其发。
烧比剃快多了,不足之处是疼,天鸣子疼醒了,呼喊,再给一脚,又晕了。
拎着天鸣子往报国寺去,到得大殿上空,只见一干僧人正拿着水桶奔走救火,人数着实不少,当有百余人。先往火中扔了军服,在扔下天鸣子之前,南风摸了摸他的胸襟和腰间,这家伙出来的太急,没带法印,这才扔了,“太清掌教天鸣子洗心革面,皈依佛门。”
天鸣子再不济也是居山修为,肯定摔不死,南风也懒得看他有没有摔死,灵气疾催,快速西掠,他只管放火,救火归和尚管。
到得城外,唤了八爷出来,指明方位,飞往东南。
大功告成,南风自然高兴,对付坏人,就得用这种阴损刁钻的办法,也只有这种阴损的办法才能对付坏人,别管是大智慧还是小计俩,有用就是好办法,鸡鸣狗盗都是小伎俩,却能救孟尝君的命,屈原倒是有大智慧,却被一群小人气的投了江。
高兴之余,也不曾得意忘形,此事既出,太清宗怕是会疯了一般的寻他拼命,还有,那个林蓝平的妹子搞不好也会前来寻他麻烦,得赶紧找个地方避避风头。
剩下几个门派都不是什么大派,见他找上门去,纷纷磕头乞命,既然认错了,不杀也成,踢上两脚解解恨也就是了,还有一个担心遭到他的报复,关门闭户,躲难去了,跑的了和尚跑不了庙,屋子给他点喽。
好了,该干的全干完了,赶紧跑吧,找个地方学习法术参详天书去……
第三百五十九章 上清秘法
往哪儿跑?
到处都可以跑,只要不在一个地方停留时间太长就成,就算是行踪泄露,等追兵闻讯赶来,他也走掉了。
眼下是春天,可以在南方待一段时间,等到了夏天,就往北走,北方凉快,到了冬天就往南方来,南方暖和。
打定主意,就寻了处小镇的客栈歇脚,醒来时是入更时分,吃过晚饭,关门闭户,拿出了燕飞雪当日赠送的那两张黄纸。
当年那九个道人穷其一生各参天书一部,之所以耗时这么长,可能是因为每人只有一片龟甲,线索太少,盲人摸象,不得要领。
如果真是这种情况,得到的龟甲越多,参详起来就应该越连贯,推研的难度也就越小。
可惜,真相应该不是这样,根据兽人谷壁画上的内容来看,这九个人隔三差五还会跑到一起聚一聚,聚在一起自然不是花天酒地,肯定会说起各自参悟的心得,与其说是九人分头参详,还不如说是九人共同推研。
哪怕因为分属不同的宗派,交流和探讨有所保留,本宗同门之间自然不会保留藏掖,最不济也是三人一组,每组各推三片。
如此一来,真相就出来了,那些道人耗时长久与所得龟甲的多少无关,龟甲本身生涩难懂才是关键,说白了就是参一片难,两片一起参可能更难。
九片龟甲包罗万象,尽数参透当得道法大成,想得大成,难度自然就大。若是只参其中一片,只能得小成,得小成难度自然就小。
同时参悟的龟甲越多,难度就会越大,但相应的,日后的成就也就越高。得到和付出永远是均等的,这也符合阴阳天道。
思考这些可不是胡思乱想,而是为了更好的计划和安排接下来要做的事情。
傻子可能认为自己很聪明,聪明人可绝对不会认为自己很傻,南风自认为不是傻子,但他却不认为自己比那九个道人更聪明,人家参详天书用了一辈子,换成是他,就算不用一辈子,十年八年之内也没啥指望。
这十年八年总不能不学法术,不久之前晋身紫气洞渊,还跑出去蹦跶了一圈儿,搞了个万众瞩目,倒是爽快了,但树敌也更多了,往后的日子肯定不能太消停,得先学点法术自保才行。
麻烦是麻烦,但他却不后悔之前的所作所为,能干就去干,不干憋的慌,有小本事就先干小事儿,总不能带着龟甲找个山洞躲个几十年,等到七老八十神功大成再出来,那时候对手估计都老死了,还杀谁去呀,那岂不是白痴。
思虑的结果是天书玄妙非常,眼下东颠西跑,也静不下心去推研,先把上清法术给学了,燕飞雪给他的黄纸上记载了三十六种霸道法术,将这些学会了,再将灵气练到太玄,基本上也就不怕谁了。
天书先放一放,要搞就搞大的,设法将另外三片找齐,一起推研,这样会更加精准,若是残缺不全,前期的推研就可能成为日后推研的障碍,残缺的天书里看到的一条腿可能并不是真的腿,而是完整天书里的一根手指。
与太清和玉清法术相比,太清法术更具攻击性,这三十六种法术大部分都是极具破坏性的霸道法术。
燕飞雪誊写时可能是想到哪个就写哪个,也没有具体分类,法术名称在上,真言在下,指诀再下,这些法术大部分不需要起坛,不过也有需要起坛的,这些在指诀之下还有具体的作法仪程。
不需要起坛的那些法术,后缀的是施展这种法术所需要的灵气修为。
需要起坛的法术,后缀的则是施展这种法术所需要的授箓品阶。
他已经授箓太玄,授箓品阶对他没什么限制,能对其构成限制的只有灵气修为。
大致看过一遍,有半数威力相对较小且不经常用到的,可能用到的有十六种。
第一种为五雷**,这是一种不需要召请雷神就可以降下天雷的法术,需要授箓一品并具有太玄修为方能使用。
这种法术应该是上清宗的看家本领,请神实在麻烦,得等,就算来了,还不一定听话,若是学了这种法术,就能自己动手了,想劈谁就劈谁,不过也不能胡搞,劈错了是要折寿的。
第二种法术名为五行御物,说是五行御物,实则只写了如何操控土石,燕飞雪可能发现他五行属土,故此只写了这一种,这也是一种极为霸道的法术,能够移动土石乃至改变土石的形状,施展前提是居山修为。
不曾晋身紫气,灵气就不曾外放,这样的前提也在情理之中,这种法术与天山子当年裂开地面,埋葬灵莲子等人所用的法术有些相似,当年上清宗追到紫光阁搬了座大山挡住了紫光阁的大门,用的也应该是这种法术。
第三种法术名为借法乾坤,说是借,其实不是,确切的说应该是换,是以折损十二年阳寿为代价,换取一个对时的双倍修为,这个法术的名字不太准确,用杀鸡取卵比较贴近,需太玄修为方得施展。
第四种法术名为烈日纯阳,这是一种针对妖邪鬼魅的法术,将自身灵气化为凛冽阳气,发散体外,可令妖邪现形,鬼魅退避,这种法术大耗灵气,通常只在身陷重围时使用,施展纯阳正气需要居山修为。
第五种名为化外分身,当日燕飞雪与龙云子对战,曾经使用过,危急关头可幻化分身,不过分身没啥用,也不能帮忙打架,只能扰乱对手,需洞渊方得施展。
第六种为三昧真火,这是一种兼具攻守的法术,既可于灵气之中灌注心火外放伤敌,又能内敛体内,炼化体内浊气,以求飞升,需晋身太玄方得修行。
遮天蔽日为第七种,顾名思义就是凝聚乌云,遮住太阳,具体有什么用,燕飞雪没写,使用此法,需授箓三品居山,而且需要起坛。
召请,确切的说是感召四方神兽,化虚为实,以为助力,青龙白虎朱雀玄武,各有真言指诀,亦需晋身太玄方得使用,此为四种。
行云布雨为十二,说白了就是自己下雨,不需请动神将,此法极为凶险,因为在哪里下雨,什么时候下雨,该下多少,都是有一定定数的,天庭不下,你非要下,就可能折寿。
万劫不复为十三种,此法可灭杀阴魂阳魄,不允许其下到阴间,亦不允许其再世为人,此法不需起坛,但非三院主事不得使用,非大奸大恶不可施为。
第十四种为服气辟谷,说白了就是不吃不喝,主要用来排除和减少体内浊气,亦可在危急关头,以消耗灵气来延续性命,无水可存活半个月,无食可弥留一个月,居山紫气可用。
第十五种既是法术又是身法,名为土遁,此法只有五行属土的太玄高手才得使用,也没有传说中的那么快速,此发彼至并不能够,只是能于土下移动,关键时刻保命倒是好用。不过貌似也没什么大用,太玄修为都打不过的,也只有神仙了,土遁怕是瞒不过神仙法眼。
第十六种为元神出窍,此法的施展亦建立在太玄修为的基础上,若肉身损毁,可凭元神借尸还魂,但只能存活三日……
第三百六十章 跗骨之蛆
往复看阅,将黄纸上的诸多法术熟记于心之后,南风点亮油灯,将那两张黄纸近火焚毁。